tôn giáo & tâm linh

Phong tục chôn cất và tang chế của người Do Thái

Tháng BảY 2020

Phong tục chôn cất và tang chế của người Do Thái


Có những lúc các quy tắc và quy định có thể cảm thấy quá sức - thậm chí là gánh nặng. Tuy nhiên, khi được chấp nhận - chính những ý tưởng mà chúng tôi cảm thấy bị ràng buộc hóa ra lại giải phóng chúng tôi.

Luật lệ của người Do Thái về tang chế có thể là một trong những ví dụ điển hình nhất trong đó các hướng dẫn cứng nhắc về đức tin của chúng ta cung cấp phương hướng và sự thoải mái trong một khoảnh khắc khi chúng ta cảm thấy lạc lõng, bị tàn phá và không chắc chắn. Thật đáng kinh ngạc khi các truyền thống cổ xưa về tang chế tiếp tục nắm lấy và nuôi nấng chúng ta, để nuôi dưỡng và hỗ trợ chúng ta, và để dẫn dắt và hướng dẫn chúng ta.

Đau buồn là - ngay lập tức - được đưa vào kế hoạch của tang lễ, đảm bảo nghĩa vụ của Kvvod Hamet (Tôn vinh người chết), và tiếp cận với bạn bè và gia đình. Đó là trong một trạng thái tê liệt của mục đích mà chúng ta có thể chăm sóc cho người thân yêu của chúng tôi trong thời điểm cuối cùng này.

Kvvod Hamet tiếp tục liên quan đến việc chăm sóc người quá cố bằng cách sắp xếp chôn cất càng sớm càng tốt, cho phép người chết ra đi trong nhân phẩm. Một Shom (Người canh gác người Hồi giáo) ở lại với người quá cố từ lúc chết cho đến khi chôn cất.

Biểu tượng và truyền thống chạy trong toàn bộ quá trình tang. Người khóc xé một dải ruy băng màu đen hoặc một phần của quần áo họ đang mặc như một dấu hiệu thể chất của sự đau buồn của họ.

Pallbearers mang quan tài đến nơi chôn cất của nó - một truyền thống bắt nguồn từ khi Jacob được các con của mình mang theo khi chết. Đây là cơ hội cuối cùng của chúng tôi để mang vác và chăm sóc cho người thân yêu của chúng tôi.

Sau khi quan tài được hạ xuống mặt đất, những người than khóc và bạn bè tham gia Kevurah, xúc đất xuống mồ. Mặc dù nó có thể là một nhiệm vụ khó khăn và cảm xúc, hành động chăm sóc người quá cố cuối cùng này có thể giúp những người khóc thương chấp nhận cái chết. Mặt sau của xẻng được sử dụng để đặt bụi bẩn vào mộ. Điều này biểu thị sự miễn cưỡng của chúng tôi trong việc đóng góp cho sự xuất hiện này.

Trở về nhà Shiva sẽ được quan sát, có một bình nước bên ngoài nhà. Nghi thức rửa tay sau nghĩa trang và trước khi vào nhà là một hành động thanh tẩy tinh thần. Bên trong, một ngọn nến Shiva được thắp sáng và vẫn được thắp trong bảy ngày để tang.

Những người chịu tang được phục vụ một bữa ăn được thực hiện bởi gia đình và bạn bè mở rộng. Bữa ăn được gọi là Seudat Havra hèah, một bữa ăn chia buồn. Bữa ăn này không dành cho tất cả mọi người mà chỉ dành cho gia đình trực tiếp. Đó là một cơ hội để cộng đồng thể hiện sự ủng hộ và chăm sóc gia đình có tang.

Kaddish lần đầu tiên được đọc tại nghĩa trang và được đọc hàng ngày chỉ trong mười một tháng. Kaddish là một lời cầu nguyện tưởng niệm không phải là một lời tuyên bố về nỗi buồn của chúng tôi, mà là một sự khẳng định về cuộc sống và niềm tin của chúng tôi vào G-d.

Trong bảy ngày, những người chịu tang ngồi Shiva (có nghĩa là bảy) và được bạn bè và gia đình đến thăm, những người mang đến sự thoải mái, mang theo thức ăn và chia sẻ những kỷ niệm yêu thương của người đã khuất. Đây là một thời kỳ chứa đựng đau buồn. Đám tang ngồi thấp xuống đất, không mang giày da, gác lại các giao dịch kinh doanh, kiêng quan hệ tình dục và che gương.

Shloshim (có nghĩa là ba mươi) tiếp tục trong hai mươi ba ngày sau khi Shiva ngồi. Những người than khóc dễ dàng trở lại các thói quen bình thường của họ nhưng vẫn tiếp tục tránh các lễ kỷ niệm với âm nhạc và khiêu vũ.

Khi chúng ta trải qua cái chết của một người thân yêu, cuộc sống của chúng ta bị ảnh hưởng theo những cách mà chúng ta không thể tưởng tượng được. Món quà lớn nhất của sự chữa lành mà chúng ta có thể trao cho chính mình là biến nỗi đau buồn thành thứ gì đó sẽ tôn vinh người thân yêu của chúng ta - họ là ai, họ coi trọng điều gì và họ mong muốn điều gì - và biến ký ức của họ thành một phước lành sẽ tiếp tục chạm đến người khác trong nhiều năm tới

BÍ ẨN TÂY BẮC | Trứng Ném Không Vỡ (Tháng BảY 2020)



ĐiềU Thẻ: Phong tục chôn cất và tang chế của người Do Thái, Do Thái giáo, tang chế của người Do Thái, chôn cất người Do Thái, tang lễ của người Do Thái, shiva, k'vod hamet, kAV hamet, xấu hổ, kevurah, seudat havra'ah, bữa ăn của sự chia buồn, kaddish Pinkus, lisa polovin, judaism, jewish, có thể trí nhớ của bạn là một phước lành

Các trang web UNESCO Mỹ Latinh

Các trang web UNESCO Mỹ Latinh

du lịch & văn hóa

Thú cưng ở Ấn Độ

Thú cưng ở Ấn Độ

du lịch & văn hóa